{"id":138,"date":"2005-03-07T18:32:00","date_gmt":"2005-03-07T17:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chentaiji.it\/wp\/?p=138"},"modified":"2005-03-07T18:32:00","modified_gmt":"2005-03-07T17:32:00","slug":"intervista-al-maestro-zhu-tiancai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chentaiji.it\/?p=138","title":{"rendered":"Intervista al Maestro Zhu Tiancai"},"content":{"rendered":"

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Intervista al Maestro Zhu Tiancai: “Le Origini\u00a0 della Lao Jia, della Xiao Jia e della Xin Jia del Taijiquan della famiglia Chen”<\/span><\/div>\n
Traduzione dal cinese in inglese di Bu See Min Jasmine (www.chen-taiji.com<\/a>)<\/span><\/div>\n
Tradotto e integrato in italiano da Eugenio Tufino<\/span><\/div>\n
Enertao, Marzo 2005<\/span><\/div>\n
Sommario:<\/strong><\/span><\/div>\n
L\u2019addestramento tradizionale nel Taijiquan al Villaggio Chen raccontato da uno dei suoi massimi esponenti. Le differenze e le similitudini tra i sistemi Lao Jia, Xin Jia, Xiao Jia della famiglia Chen<\/span><\/div>\n

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Il Taijiquan \u2013 l\u2019arte marziale cinese che migliora la salute ma anche addestra all\u2019autodifesa sta guadagnando una popolarit\u00e0 crescente. Esso risplende come una perla tra le miriadi di arti marziali cinesi. Lo stile Chen \u00e8 uno dei pi\u00f9 antichi pervenuti fino ad oggi, tramandato da generazione in generazione con una storia che risale a pi\u00f9 di trecento anni fa. Oggi, in molti hanno sentito parlare dei cinque principali stili del Taijiquan, cio\u00e8 lo stile Chen, Yang, Wu (Hao), Sun e Wu. In ogni modo \u00e8 ad opera soprattutto dello stile Yang che il Taijiquan si \u00e8 diffuso cosi tanto in tutto il mondo a partire dal piccolo villaggio di Chenjiagou (Villaggio Chen), il luogo di nascita del Taiji, costituito da poco pi\u00f9 di trecento case. Ora che l\u2019interesse nel Taijiquan sta crescendo, molti suoi appassionati, sia cinesi che stranieri, cercano di ritornare alle origini.<\/span><\/div>\n
Desidero ora offrire la mia personale esperienza dell\u2019evoluzione delle forme del Taijiquan che ho imparato al villaggio Chen. Per favore leggete attentamente quanto detto e poi pervenite alle vostre personali conclusioni.<\/span><\/div>\n
Io sono il discendente della 19\u00b0 generazione del lineaggio del Taijiquan di Chenjiagou e lontano cugino di Chen Xiao Wang e Chen Zheng Lei. Dall\u2019et\u00e0 di cinque anni, ho vissuto con il mio prozio Chen Guang Lu della diciassettesima generazione il quale non aveva mai lasciato Chenjiagou per cinquanta anni. Durante la mia giovent\u00f9 negli anni Cinquanta ho spesso ascoltato dal mio prozio racconti delle imprese marziali dei miei antenati. Egli spesso raccontava di come Chen Wangting combatt\u00e8 nei campi di battaglia, di come Chen Jing Bai mor\u00ec sfinito per avere ucciso Tigre Nera, di Chen Fake e del suo potente fajin, di Chen Bao Huan e di molti altri, tutte cose che io non ho pi\u00f9 dimenticato. A quel tempo, i pi\u00f9 famosi Gran Maestri al villaggio Chen erano Chen Yun Ting della diciassettesima generazione e gli altri Maestri della diciottesima generazione Chen Zhao Kui, Chen Zhao Pei, Chen Ke Zhong e Wang Yan. Spesso rimanevo ad osservare questi Maestri mentre insegnavano. Mentre guardavo, gradualmente cresceva in me un forte interesse per il Taiji. Allora gli anziani Gran Maestri insegnavano soltanto due tipi di sequenze: la Lao Jia di 72 movimenti (anche conosciuta come Da Jia, o Larga Struttura) e la Xiao Jia di 72 movimenti (conosciuta allora anche come Xin Jia). La pi\u00f9 avanzata Er Lu (chiamata anche Pao Cui) faceva parte del sistema Lao Jia. Cosi c\u2019erano soltanto due sistemi a quei tempi. O si imparava la Lao Jia oppure la Xiao Jia.<\/span><\/div>\n
Nel 1958 quando il Gran Maestro Chen Zhao Pei ritorn\u00f2 al Villaggio Chen, cominciai l\u2019addestramento formale con lui nella Lao Jia Yi Lu. I miei compagni di studi di allora erano Chen De Wang, Chen Chun Lei, Chen Xiao Wang, Chen Qing Hua, Chen Mong Song, Wang Xi An e Zhang Guang Cai[1]<\/span><\/u><\/span><\/span><\/a>. Dovevamo praticare tutti i giorni, sia con la pioggia che con il sole. Soltanto al terzo anno d\u2019allenamento ci fu consentito di imparare la Er Lu (Pao Cui), il tuishou e le forme con le armi.\u00a0\u00a0Eravamo anche molto vicini agli altri studenti che venivano addrestati nella Xiao Jia con il Gran Maestro Chen Ke Zhong della 19\u00b0 generazione. I nostri\u00a0coetanei in Xiao Jia erano Chen Bai Xiang, Chen Tu Sheng, Chen Liu You, Chen Tu Yuan, Chen Qi Liang, Chen Qing Huan. I Gran Maestri Chen Zhaopei e Chen Ke Zhong spesso ci facevano ad allenarci insieme.<\/span><\/div>\n
\u00a0Nelle sue lezioni il Gran Maestro Chen Zhao Pei insisteva frequentemente sull\u2019importanza della Lao Jia Yi Lu come la sequenza che conservava il cuore delle abilit\u00e0 da sviluppare. Egli rilevava che dentro il suo nucleo prevalentemente morbido era contenuta una forza intrinseca mentre la\u00a0\u00a0sequenza Er Lu rappresentava un tipo di allenamento opposto e complementare. La Er Lu si focalizzava sulla forza dentro di noi, ma \u00e8 contemporaneamente presente anche una morbidezza veicolata dalla forza. Questo era il modo in cui i nostri antenati trasmettevano il gong fu\u00a0\u00a0di generazione in generazione, cio\u00e8\u00a0\u00a0insegnando queste due fondamentali sequenze Yi Lu e Er Lu.<\/span><\/div>\n
Ogni movimento deve essere imparato separatamente e correttamente prima di praticare tutti i movimenti come un insieme in un flusso continuo come un tutt\u2019uno. I principi d\u2019allenamento devono essere seguiti scrupolosamente\u00a0\u00a0e ciascun movimento deve essere attentamente studiato e praticato ripetutamente cos\u00ec da poter ottenere nuove comprensioni ogni volta.<\/span><\/div>\n
Bisogna ricercare e applicare i principi ai movimenti delle forme incessantemente. Ogni movimento deve essere praticato in modo da originarsi dai kua. Per esempio, bisogna muoversi non in linea retta ma in un movimento circolare, nel movimento caratteristico del Bozzolo di Seta (chan ssu jin<\/em>). Si comincia dapprincipio tracciando estesi movimenti circolari poi, migliorando con il tempo, si ridurr\u00e0 lentamente il raggio dei cerchi. Ogni movimento deve essere eseguito in modo appropriato senza sovra estendere o rompere la linea d\u2019energia nel corpo. Noi praticammo le sequenze tenendo ben presenti questi principi per almeno dieci anni prima di cominciare la pratica del tuishou e delle armi. Le sequenze della Xiao Jia sono simili a quelle della Lao Jia e condividono anche gli stessi nomi dei movimenti con la differenza che i movimenti circolari della Xiao Jia sono molto pi\u00f9 piccoli e le applicazioni marziali sono pi\u00f9 nascoste. Viene posta una maggiore enfasi sull\u2019Intenzione. Durante la pratica, la postura della Xiao Jia dipende da quanto sforzo si sta ponendo (in altre parole, da quanto gong fu si vuol realizzare alla fine della giornata). Cos\u00ec si pu\u00f2 scegliere di praticare mantenendo una posizione alta, media o bassa. Sebbene all\u2019apparenza i movimenti possano sembrare differenti dalla Lao Jia, entrambe sono innegabilmente basate sugli stessi principi del Taiji e perci\u00f2 ci sono stati molti\u00a0\u00a0bravi artisti marziali provenienti da entrambi i sistemi Lao Jia e Xiao Jia del Villaggio Chen.<\/span><\/div>\n
Come si origin\u00f2 la Xiao Jia in Chenjiagou? Secondo gli anziani del villaggio, negli anni prima dell\u2019introduzione delle armi da fuoco in Cina, l\u2019allenamento nelle arti marziali era molto duro. C\u2019era un proverbio che diceva: \u201dIl povero studier\u00e0 duramente, mentre il ricco imparer\u00e0 le arti marziali per diletto\u201d. Quando si comincia un\u2019arte marziale \u00e8 richiesta la pratica\u00a0\u00a0e il vigore. Inoltre, \u00e8 necessaria una mente aperta ed attenta in grado di afferrare il significato delle\u00a0\u00a0teorie che non \u00e8 di solito semplice. Poi bisogna allenarsi con un buon insegnante e impegnarsi pi\u00f9 duramente della media. Soltanto cos\u00ec una persona potr\u00e0 raggiungere un livello superiore di abilit\u00e0.<\/span><\/div>\n
Il Taijiquan della famiglia Chen \u00e8 un\u2019arte marziale molto raffinata che aiuta a sviluppare una persona su due livelli: migliora la salute ed allo stesso tempo allena per l\u2019autodifesa. Come arte marziale \u00e8 estremamente efficace nel suo uso della meccanica del corpo. Ci\u00f2 pu\u00f2 avvenire perch\u00e9 si pu\u00f2 usare la tecnica (tipica del Taiji) del bluff per lasciare l\u2019avversario colpire per primo pensando di averti preso in un punto debole ed invece facilmente deviare la sua energia contro di lui, o usare un\u2019oncia di forza per contrastare un colpo di un migliaio di libbre. Un maestro molto abile sar\u00e0 capace di trasformare una forza esterna e dura in una morbida. Perci\u00f2 molti Gran Maestri in et\u00e0 avanzata, all\u2019apice delle loro abilit\u00e0,\u00a0preferivano trasformare semplicemente l\u2019energia interna nel loro corpo invece di espellerla durante la pratica con il fajin. Praticato in questo modo il Taijiquan aiuta a sciogliere le giunture, a migliorare la destrezza e a promuovere la longevit\u00e0. Perci\u00f2 quando gli anziani Maestri praticavano la Lao Jia\u00a0\u00a0preferivano non rilasciare la forza nei movimenti di fajin e invece canalizzarla internamente, concentrandosi soltanto sulla circolarit\u00e0 dei movimenti e sul flusso naturale del qi. Cos\u00ec ebbe origine la Xiao Jia. In ogni modo, per i giovani che praticano la Xiao Jia \u00e8 consigliabile una posizione bassa quando si allenano e per coltivare l\u2019energia \u00e8 necessario che allenino i movimenti di fajin nella pratica a solo. La sequenza Xiao Jia fu sviluppata dal nostro Gran Maestro della 14 generazione Chen You Ben e cosi fu trasmessa di generazione in generazione. Famosi Maestri della Xiao Jia del Villaggio Chen furono Chen Zhong Sheng, Chen Li Sheng, Chen Qing Ping, Chen Tu, Chen Jin, Chen Zhi Ming, Chen Ke Zhong, etc. La forma di Xiao Jia\u00a0insegnata da Chen Qing Ping \u00e8 stata la base che ha dato poi origine a molte varianti come lo stile\u00a0\u00a0Zhao Bao, quello Wu e quello Hu Lei.<\/span><\/div>\n

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La Lao Jia\u00a0di 72 movimenti \u00e8 perdurata come la forma pi\u00f9 antica al passaggio del tempo. Essa rappresenta il fondamento dello stile, allenando il praticante in un ampio spettro di abilit\u00e0 e metodi marziali. I suoi movimenti consistono di una miscela complementare di forza e morbidezza. Avanzando al livello successivo, si progredir\u00e0 da una forma e una struttura regolata dai principi del Taijiquan ad una che \u00e8 senza forma e senza limiti. Tradizionalmente lo studente dovrebbe avanzare attraverso tre stadi di sviluppo e cinque livelli d\u2019abilit\u00e0. Ogni volta che si raggiunge un nuovo livello si ha una maggiore consapevolezza. Pi\u00f9 si pratica e pi\u00f9 si impara, scoprendo nuove comprensioni, in un cerchio senza fine. Grazie ai suoi benefici per la salute, la sequenza Lao Jia \u00e8 davvero una forma meravigliosa che ha seguito sia tra le persone giovani che in quelle meno giovani. Volendo datarlo, il Taijiquan di Chenjiagou \u00e8 ora arrivato alla 22esima generazione di praticanti. Esso ebbe origine con il Gran Maestro della 14 generazione Chen Chang Xing da cui poi ebbero origine un gruppo di grandi praticanti come Chen Geng Yun, Chen Yan Nian, Chen Yan Xi, Yang Lu Chan, Chen Fa Ke, Chen Zhao Pi, Chen Zhao Xuan, Chen Zhao Kui. In seguito quando il Gran Maestro Chen Fake arriv\u00f2 a Beijing, egli allen\u00f2 l\u00ec un gruppo di discepoli che divennero noti a loro volta grazie alla loro bravura: Hong Jun Sheng, Tian Xiu Cheng, Lei Mu Ni, Feng Zhi Qiang. Fu soltanto dopo che la Cina si apr\u00ec all\u2019esterno, che il Taijiquan acquist\u00f2 importanza nel Paese e cominci\u00f2 ad avere un certo interesse internazionale.<\/span><\/div>\n
Molti scambi internazionali cominciarono al Villaggio Chen con studenti che venivano da tutto il mondo per imparare il Taijiquan del villaggio. Fu soltanto allora che i quattro rappresentanti del Villaggio Chen, Chen Xiao Wang, io, Wang Xian e Chen Zheng Lei[2]<\/span><\/u><\/span><\/span><\/a>\u00a0cominciarono a viaggiare per tutta la Cina per insegnare. Grazie a molti anni di allenamento tutti e quattro noi avevamo trovato il nostro modo di esprimere quello che i nostri antenati ci avevano trasmesso. C\u2019\u00e8 un proverbio che dice che si pu\u00f2 imparare lo stile di una persona ma non la sua unica abilit\u00e0 cosi \u00e8 successo che ciascuno di noi quattro ha sviluppato le sue proprie peculiarit\u00e0 nel Taijiquan.<\/span><\/div>\n
Quali sono le caratteristiche della sequenza Xin Jia di 83 movimenti? Per rispondere bisogna risalire al 1960, quando il Gran Maestro della 18esima generazione Chen Zhao Kui ritorn\u00f2 al Villaggio Chen da Beijing per una breve pausa prima di ritornare a Shanghai ad insegnare. Ritornato a casa\u00a0\u00a0a Chenjiagou per pochi mesi ebbe la possibilit\u00e0 di analizzare e condividere le tecniche e le esperienze di insegnamento con il Gran Maestro Chen Zhaopei.<\/span><\/div>\n
Quello fu la prima volta che insegnava a Chenjiagou.<\/span><\/div>\n
Prima di allora noi giovani non l\u2019avevamo mai visto eseguire le forme e non avevamo la minima idea di come potevano essere. Inoltre\u00a0\u00a0poich\u00e9 non eravamo ancora stati accettati formalmente come discepoli da lui, ascoltavamo semplicemente i suoi racconti. Questo si protrasse fino al 1972, anno in cui la Cina cominci\u00f2 a incoraggiare la pratica del Wushu e anno in cui il Gran Maestro Chen Zhaopei mor\u00ec. Fu dopo la sua morte che tutti noi sentimmo la necessit\u00e0 e l\u2019urgenza di mantenere vivo il fuoco del Taijiquan di Chenjiagou e di portare avanti il lineaggio. Nel 1973 il Villaggio richiam\u00f2 il Gran Maestro Chen Zhao Kui per addestrare formalmente un gruppo di discepoli. Il villaggio allora organizz\u00f2 classi libere di Taijiquan per tutti gli abitanti che erano interessati. In quei tre mesi complessivamente quasi duecento persone impararono la sequenza dei 83 movimenti. A quel tempo alcuni di noi, tra cui io, Chen Xiao Wang, Wang Xi An, Chen Zheng Lei e Chen Li Zhou fummo scelti per un allenamento intensivo. Praticavamo nella classe comune della mattina e di sera facevamo avevamo delle altre ore di allenamento. Ogni sera il nostro Maestro correggeva ciascuno di noi durante la pratica, spiegava e impartiva lezioni di teoria e cominci\u00f2 ad insegnarci la Er Lu e la Spinta con le Mani (tuishou). Poich\u00e9 ciascuno di noi aveva pi\u00f9 di dieci anni di pratica di Lao Jia alle spalle, riuscimmo a padroneggiare la sequenza degli 83 movimenti molto velocemente e nel farlo approfondimmo la nostra conoscenza del Taijiquan.<\/span><\/div>\n
Il Gran Maestro Chen Zhao Kui ci raccontava della sua esperienza nell\u2019imparare la sequenza di 83 movimenti[3]<\/span><\/u><\/span><\/span><\/a>. Ci diceva che era una sequenza in opposizione con movimenti contrastanti veloci e lenti, con alcuni movimenti progettati per accumulare energia e i movimenti successivi per espellerla. Ogni movimento deve cominciare con le basi. Perci\u00f2 il movimento delle mani deve prima cominciare con le articolazioni del polso e i movimenti delle braccia devono cominciare dalle articolazioni delle spalle. Egli ci insegnava come fare cerchi morbidi per poter generare i colpi con forza. Ci spiegava perch\u00e9 dovevamo ricercare una linea retta nella circolarit\u00e0 dei movimenti e cercare la rotondit\u00e0 nei movimenti lineari.<\/span><\/div>\n
Ci addestr\u00f2 nel combattimento per la difesa, nei colpi e nei calci volanti. La sequenza degli 83 movimenti fu ideata avendo in mente una persona giovane per catturarne l\u2019interesse. Per questo motivo tutti i movimenti di attacco della Lao Jia sono intenzionalmente all\u2019esterno e visibili per esemplificare le applicazioni marziali implicite nei movimenti circolari della Lao Jia.<\/span><\/div>\n
Tra il 1973 al 1980 il Gran Maestro Chen Zhao Kui ritorn\u00f2 al Villaggio Chen per pi\u00f9 di dieci volte per controllare personalmente ciascuno di noi e rivedere e raffinare i nostri progressi.<\/span><\/div>\n
A quel tempo, ogni distretto, citt\u00e0 e provincia stava tenendo gare in tutta la Cina. Per mostrare l\u2019unicit\u00e0 del Taijiquan di Chenjiagou ogni volta che gareggiavamo o dimostravamo utilizzavamo i nomi Lao Jia, Er Lu, e la forma di 83 movimenti veniva da noi chiamata Xin Jia.<\/span><\/div>\n
\u00c8 giusto osservare che il nostro Gran Maestro Chen Zhao Kui era spesso inavvertitamente presente mentre noi nominavamo le sequenze e mai una volta sollev\u00f2 alcuna obiezione alla nostra convenzione di nomi per la sequenza di 83 movimenti. Alla fine anche suo figlio, Chen Yu[4]<\/span><\/u><\/span><\/span><\/a>\u00a0chiamava la sequenza di 83 movimenti Xin Jia Yi Lu.<\/span><\/div>\n
Sebbene ci sia nel Taijiquan di Chenjiagou una differenziazione tra la Lao Jia, Xin Jia e Xiao Jia, essenzialmente le loro tecniche e applicazioni derivano dagli stessi principi del Taijiquan. In tutti gli anni dall\u2019inizio del mio addestramento fino ad oggi, il metodo non \u00e8 stato mai cambiato. Si\u00a0\u00a0comincia sempre dalla Lao Jia Yi Lu, perfezionando i requisiti di ciascuna postura, correggendo ciascun movimento, comprendendo quando spostare il centro di gravit\u00e0 da una gamba all\u2019altra. Quando si diviene familiari con la forma e la si perfeziona correttamente, i\u00a0movimenti diventano pi\u00f9 rotondi e pi\u00f9 ampi in accordo con il proprio ritmo. Una volta che si sono radicati i principi del Taijiquan fino a divenire una seconda natura si comincia ad esperimentare con la forma stessa, cio\u00e8 la forma diviene senza forma. Quando l\u2019interno e l\u2019esterno sono in armonia si sar\u00e0 capaci di esprimere il principio interno in un movimento esterno o una applicazione marziale a proprio piacimento. Nella Xiao Jia i cerchi sono pi\u00f9 piccoli, pi\u00f9 veloci, pi\u00f9 morbidi ma allo stesso tempo forti. Il suo punto dominante \u00e8 pi\u00f9 sull\u2019Intenzione (Yi) per controllare il flusso del Qi e il suo obiettivo \u00e8 provare e completare la sequenza come un flusso continuo. Nella Xin Jia l\u2019enfasi \u00e8 posta sui polsi e le mani come spiegato in precedenza. A dispetto delle differenze tutti e tre i sistemi aderiscono fedelmente alle regole di base di\u00a0peng<\/em>,\u00a0lu<\/em>,\u00a0ji<\/em>,\u00a0an<\/em>,\u00a0cai<\/em>,\u00a0lie<\/em>,\u00a0zhou<\/em>,\u00a0kao<\/em>,\u00a0zhan<\/em>,\u00a0lian<\/em>,\u00a0tie<\/em>,\u00a0sui<\/em>,\u00a0rou<\/em>,huo<\/em>,\u00a0song<\/em>,\u00a0yuan<\/em>. L\u2019area della vita \u00e8 l\u2019asse primario, centrale nella Lao Jia, Xin Jia, Xiao Jia, ed \u00e8 il centro da cui tutti i movimenti cominciano. Quando si pratica una qualsiasi sequenza dei tre sistemi Lao Jia, Xiao Jia, Xin Jia, si mantengono i principi fondamentali dell\u2019addestramento. Vale a dire di utilizzare la vita (dantian) come asse centrale di rotazione, con il corpo allineato ed interconnesso in modo che quando una parte si muove o cambia ogni altra parte del corpo si modifica in accordo, di utilizzare la postura corretta per facilitare la generazione del Qi e poi lasciare che il Qi conduca i movimenti, controllando che la linea della parte superiore ed inferiore del corpo non sia interrotta, e si cerca di completare la sequenza in un unico flusso continuo senza rompere il ritmo o il qi.<\/span><\/div>\n
Il segreto del Taijiquan di Chenjiagou giace nella forza a spirale del\u00a0chan ssu jin<\/em>che \u00e8 unico tra le arti marziali del mondo. Perci\u00f2 che si tratti di Xiao Jia, Xin Jia o Lao Jia\u00a0\u00a0tutte loro posseggono le caratteristiche che differenziano lo stile Chen dagli altri stili.<\/span><\/div>\n

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[1]<\/span><\/u><\/span><\/span><\/a>\u00a0I Maestri Chen Zheng Lei e Chen Xiao Xing\u00a0\u00a0(fratello di Chen Xiaowang) essendo pi\u00f9 giovani rispettivamente di 5 e 7 anni cominciarono l\u2019addestramento con Chen Zhaopei successivamente\u00a0\u00a0[NdT]<\/span><\/div>\n
[2]<\/span><\/u><\/span><\/span><\/a>\u00a0\u00a0A cui proprio allora cominciarono a riferirsi come \u201cLa Quattro Tigri di Chenjiagou\u201d o \u201cI Quattro Jin Gang\u201d [NdT]<\/span><\/div>\n
[3]<\/span><\/u><\/span><\/span><\/a>\u00a0La sequenza degli 83 movimenti (Xin Jia Yi Lu) fu elaborata negli anni\u00a0\u00a0a Beijing da Chen Fake a partire dalla Laojia di 72 movimenti.\u00a0\u00a0Chen Zhaokui, figlio minore di Chen Fake, fu quello che la struttur\u00f2 definitivamente e contribu\u00ec maggiormente a diffonderla in tutta la Cina [NdT]<\/span><\/div>\n
[4]<\/span><\/u><\/span><\/span><\/a>\u00a0Il Maestro Chen Yu, nato nel 1962, vive a Bejing, meno noto degli altri Maestri della diciannovesima generazione,\u00a0\u00a0\u00a0soltanto di recente si \u00e8 venuti a conoscenza della sua notevole abilit\u00e0 [NdT]<\/span><\/div>\n

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Intervista al Maestro Zhu Tiancai: “Le Origini\u00a0 della Lao Jia, della Xiao Jia e della Xin Jia del Taijiquan della famiglia Chen” Traduzione dal cinese in inglese di Bu See Min Jasmine (www.chen-taiji.com) Tradotto e integrato in italiano da Eugenio Tufino Enertao, Marzo 2005 Sommario: L\u2019addestramento tradizionale nel Taijiquan al Villaggio Chen raccontato da uno… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogspot"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.chentaiji.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.chentaiji.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.chentaiji.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chentaiji.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chentaiji.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.chentaiji.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/138\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.chentaiji.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chentaiji.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chentaiji.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}